Robert Mapplethorpe muere de SIDA y se cancela una retrospectiva que incluye sus fotografías de la escena del cuero gay de Manhattan, lo que pone en marcha las guerras culturales de la década de 1990.
Sylvia “Ray” Rivera, una estafadora callejera travesti, se encuentra entre los jóvenes que resisten una típica redada policial en un antro gay en Greenwich Village el 28 de junio de 1969, lanzando así un evento decisivo que llegó a ser conocido por el nombre del bar: Pared de piedra.
Un ex soldado del Bronx se va a Dinamarca en 1950 y regresa a Nueva York dos años después como una mujer llamada Christine Jorgensen, acaparando titulares nacionales como la primera celebridad transexual.
Después de casi tres tibias décadas en el vodevil, Mae West, nacida en Brooklyn, llega a Broadway en 1926 con una personalidad derivada de los estilos de los hombres homosexuales de Greenwich Village, los bailarines de Harlem y las prostitutas de Bowery. Dentro de seis años, ella está haciendo las maletas para Hollywood.
Desafiando abiertamente una ley federal que considera tales actos como obscenos, Margaret Sanger va a la cárcel en 1917 por operar una clínica que dispensaba información sobre control de la natalidad. Ella está en camino de legalizar el control de la natalidad en Estados Unidos.
La ciudad de Nueva York fue escenario de muchos de los eventos más críticos en la historia del sexo y la sexualidad en Estados Unidos. Y en el proceso de estos eventos, muchos neoyorquinos se vieron envueltos en los titulares, y en la historia, ya sea por casualidad o por diseño.
Pero el papel de Nueva York en la transformación de las actitudes estadounidenses sobre el sexo fue tanto el resultado de las rebeliones cotidianas en las vidas más tranquilas de personas anónimas para la historia, los vecinos del apartamento de al lado que vivían bajo el subterfugio de “hermanas” lesbianas y “solteros” homosexuales. .”
NYC Sex: How New York City Transformed Sex in America investiga las subculturas sexuales del pasado y el presente de la ciudad, y explora los medios por los cuales han influido en el desarrollo de las actitudes modernas sobre el sexo y la sexualidad.
Profundizando en las historias de la prostitución, el burlesque, el control de la natalidad, la obscenidad, el fetiche y más, la exhibición inaugural del Museo del Sexo, NYC Sex incluye selecciones nunca antes exhibidas de colecciones públicas y privadas, incluidos materiales que alguna vez fueron confiscados y clasificados como obscenos. Estas fuentes primarias de historia social, como cartas, fotografías, películas y periódicos, revelan cómo ha sido posible en Nueva York, más que en cualquier otra ciudad estadounidense, formar comunidades en torno al sexo y la sexualidad.
Hombres gay y lesbianas pudieron crear redes de apoyo; los heterosexuales encontraron acceso al control de la natalidad, incluso cuando era ilegal hacerlo, y las relaciones no matrimoniales o el divorcio; el romance a través de fronteras étnicas, religiosas o raciales era más probable que ocurriera; las personas con intereses sexuales especializados pudieron encontrar practicantes de ideas afines. Esta superposición de subculturas sexuales también hizo posible experimentar fuera de la identidad sexual primaria de uno.
Por supuesto, ha habido riesgos al perseguir tales vidas. Nueva York también ha sido un púlpito intimidatorio para aquellos que se oponen a ideas y prácticas consideradas inmorales o que violan la decencia. La reputación de tolerancia de la ciudad competía con sus medidas enérgicas ocasionales contra el "vicio" (cuyo significado cambia con cada generación) para crear un clima que ponía a prueba continuamente los límites de lo que se consideraba permisible y lo que se consideraba procesable.
Como el primer hogar de los medios de comunicación modernos y el lugar de nacimiento del periodismo sensacionalista estadounidense, Nueva York también tiene una larga historia de exponer las subculturas sexuales a la corriente principal. Asesinatos sensacionalistas, redadas policiales y escándalos sexuales espeluznantes a menudo llamaron la atención pública sobre prácticas sexuales que han conmocionado o horrorizado a los neoyorquinos, pero a la inversa, también han llevado a una mayor aceptación de la sexualidad diversa. Hoy, mientras los neoyorquinos todavía están excitados por los escándalos, también son conscientes de que “solo en Nueva York” es posible tal diversidad.
Dra. Elizabeth Blackmar
Profesor de Historia, Universidad de Columbia
Dr. George Chauncey
Profesor de Historia, Universidad de Chicago
Dra. Patricia Cline Cohen
Profesor de Historia, Universidad de California en Santa Bárbara
Dr. Martín Duberman
Profesor Distinguido de Historia, Universidad de la Ciudad de Nueva York (CUNY)
Dr. Timothy J. Gilfoyle
Profesor Asociado de Historia Americana, Universidad Loyola, Chicago
Sra. Joan Nestlé
Co-fundadora, Lesbian Herstory Archives (1973)
Sr. Luc Santé
Profesor visitante de escritura y fotografía, Bard College
Dra. Jan Seidler Ramírez
Vicepresidente del Museo, Sociedad Histórica de Nueva York
Dr. Junio M. Reinisch
Director Emérito, Instituto Kinsey para la Investigación en Sexo, Género y Reproducción
Dr. Michael Sapol
Conservador-Historiador, Biblioteca Nacional de Medicina
Dra. Andrea Tono
Profesor Asociado de Historia, Instituto de Tecnología de Georgia
doctor mike wallace
Director, Gotham Center y Profesor de Historia, John Jay College, City University of New York
Dra. Suzanne Wasserman
Director asociado, The Gotham Center
Dr. Craig Steven Wilder
Profesor de Historia, Dartmouth College